غيره ومن طلب رضاه حباه [ 1 ] اللّه بالمكنون من سرّه وهو قوله عزّ وجلّ [ 2 ] : ( ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً ) . « 1 » ومن [ 1 ] آدابهم ترك الدعاوى والرجوع إلى حدّ الافتقار والضعف . سمعت محمّد ابن عبد اللّه يقول سمعت يوسف بن [ 2 ] الحسين يقول سمعت أحمد [ 3 ] بن أبي الحواري يقول سمعت أبا سليمان « 2 » يقول : إلهي كلّ حكم [ 4 ] تحكم به عليّ [ 5 ] رضيت به فأصابه وجع الضرس فقال : إلهي إن لم تعافني منه تهوّدت أو تنصّرت [ 6 ] . ومن آدابهم دوام إقامتهم على الطاعات من غير فترة . قال اللّه تعالى [ 1 ] : ( وَلَهُ الدِّينُ واصِباً ) « 3 » قيل : العبادة دائما . قال [ 2 ] أبو عثمان الحيريّ [ 3 ] : من ذاق طعم الطاعة لم يفتر عنها ومن فتر عنها فهو [ 4 ] لقلّة علمه [ 5 ] بمن [ 6 ] يطيعه [ 7 ] . ألا ترى أنّ [ 8 ] النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم كان يصلّي حتّى تورّمت قدماه [ 9 ] ؟ « 4 » ومن [ 1 ] آدابهم نصيحتهم لأنفسهم في مخالفتها [ 2 ] وترك موافقتها ، وإنّ من كرامة [ 3 ] النفس نصيحة العبد لها ؛ ومن ترك نصيحة نفسه فهو لهوانها عنده . سمعت

--> ( 1 ) ب : حياء . ( 2 ) [ عز وجل ] : ساقط في س . ( 1 ) تأتي هذه الفقرة في س قبل فقرة 74 . ( 2 ) س : ابن . ( 3 ) ساقط في س . ( 4 ) ساقط في ب . ( 5 ) [ به علي ] : س : علي به . ( 6 ) [ سمعت محمد . . . تنصرت ] : ساقط في ل . ( 1 ) [ اللّه تعالى ] : ل : عز وجل . ( 2 ) س : وقال . ( 3 ) [ قال . . . الحيري ] : ساقط في ل . ( 4 ) ساقط في ب . ( 5 ) ب : عمله . ( 6 ) ب : لم . ( 7 ) ب : مطيعه . ( 8 ) ب س : إلى . ( 9 ) [ بمن . . . قدماه ] : ساقط في ل . ( 1 ) الفقرات 77 - 81 ساقطة في ل . ( 2 ) [ في مخالفتها ] : س : ومخالفتها . ( 3 ) س : كرامت . ( 4 ) [ سمعت يوسف . . . يقول ] : ب : قال الجنيد . ( 5 ) س : علامات . ( 6 ) [ وسئل إبراهيم . . . بالتوفيق ] : ساقط في ب . [ فما أقبلت . . . بالتوفيق ] : كذا في الأصل ، وفيه غلط ؛ ولعل الصواب : فما أقبلت النفس على موافقته إلا وأضمرت فيه مخالفة الأنفس وقد أيدت من اللّه بالتوفيق . ( 1 ) سورة النساء 110 . ( 2 ) لعله أبو سليمان عبد الرحمن بن عطية الداراني ( توفي 215 ه ) . راجع طبقات ص 73 والمراجع المسجلة هناك . ( 3 ) سورة النحل 52 . ( 4 ) قارن ونسنك ج 5 ص 326 مادة « قدم » ؛ تنبيه المغترين ص 59 س 3 .